蓟王出行，共计五十二车。又因蓟国机关马车，坚木包铁，清钢琉璃，堪称万无一失。故武臣不必持戈，文臣不必举楯。人皆车乘，无有步行。

        史涣所携绣衣吏，称“旄头先敺（驱）”。注曰：“凡此旄头先驱，皆天子之制。”亦是九锡所赐。

        一车四马，马各二辔（缰绳），其两边骖马之内辔，系于轼前，谓之軜（nà），御者只执六辔。称“四马六辔”。可想而知。同时操控六条缰绳，御者驱车技艺需极为高超。方能驾驭。故天子设太仆，专掌宫中车马。大驾卤簿时，须由太仆亲自驾车。蓟国亦无太仆，皆由少府车船署，女御者驾驭。

        正因如此。故曰：少府治宫。

        遵汉仪，行蓟礼。亦是家国天下，大道无为。稍作修改亦无不可。然唯一所虑，仪轨不可僭越。尤其数目，断不可轻易增减。

        或有人言，天子既赐蓟王法驾，属车三十六乘。为何还保留门下五吏车驾。宜当算在三十六乘之中，不可另行计算。

        正如“（东）周末，诸侯有贰车九乘，贰车即属车也，亦周制所有。秦灭九国，兼其车服，故（大驾卤簿）（属车）八十一乘。”

        九锡所赐，亦是“兼”也。亦如加官，乃另行加之。

        言归正传。

        车驾列队停稳。鼓吹幢麾，先行下车，列队齐整。少府女官、门下属吏，次第顺下。恭迎蓟王并三后，乘天梯移驾五重殿。二宫太皇，三王太后，另有车队，不与蓟王同车。

        蓟王携三后，汇同百官，步入琉璃暖阁。

        待君臣上下暖阁就位。天梯升起，森严守备。演武场这才对百姓开放。

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