正因有此细则。故久居蓟国，客庸之家。八月案比，便可入籍。为编户齐民。自报家门，可如马孟起，称“蓟人”。

        客庸之家，税赋大项，如户赋、口赋、算赋、更赋、市租、假税、工税、赀赋、算缗，诸项相加，户年均纳税，约五千钱。

        今季五十万新户，补足十年客税。计有二百五十亿钞。

        蓟王将右相比管仲，绝非夸大其词。

        将十年客庸之家入籍。蓟国人口当破二千万。

        再加八百万陇右羌氐诸胡。及河北五州千二百万众，幕府、封国，计有人口四千万。

        只需向化如一，休养生息。不出十载，当重现两汉鼎盛风貌。

        人口等同于生产力的时代。有五千万汉人，立于文明之巅，积薪候燎，传火天下。当可薪火相传，焚尽蛮荒。首当其冲，荒洲皆成汉土，四海皆成内湖。

        蓟王远瞩高瞻。少时慨叹，路是文明的纽带。穿越荒山野岭，枝津故渎。五里一邮，十里一亭，三十里一置，皆是供行人歇息落脚之中继站。心存此念，蓟王辟江表十港，又何尝不是海上中继港。今渤海几成蓟国内海。散落岛屿，皆可为中继。日有千帆往来，繁忙不输陆运。

        黄巾乱后，百废待兴。可比大病初愈。如何造血，乃是首要难题。通常而言，无非内外两种手段。内与民生息；外迁异族入。后世，欧洲老龄化日益严重，不得已大量移民。正因生产关系衰竭，严重影响生产力持续。然此举，利弊各异。移民大量涌入，虽补足生产力所缺，亦无可避免，带入风俗习气。尤其各自信仰，亦被一同迁入。

        凡言宗教，多是排他性。可想而知，内外信仰之争，必至家国撕裂。一旦仇恨累积，无可消解，更遇经济低迷，食不果腹，为争活路，内战不可避免。

        一言蔽之，统治不够，宗教来凑。“譬犹疗饥于附子，止渴于鸩毒，未入肠胃，已绝咽喉。”

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