除去前后汉室之争。亦是爵民并世家，新旧阶级之争。更是封建文明，走向之争。

        蓟王非不欲三兴。而是兹事体大，不敢轻举妄动。稍有不慎，为叔侄公敌。轻则分割江山，重则九州崩裂。毋需五胡乱入，华夏自乱。大统一时代，一去不返。

        一言蔽之。大河文明，先定河北。

        正因河北权重。故当王太师，割肉饲虎，狐虎之威。命蓟王兼督四州。关东世家，切齿生恨。恨不能“啖其肉，寝其皮”。这才有甄都，上公之争。

        再深思。谓“仁者见仁，智者见智”，“王者见王”。因出身立场不同，故人各有志。无从论对错。无端杀一人，必得罪一群人。所以。阿母言，自家，众家，皆一家；恩师言，寒门、豪门，皆百姓。

        蓟王以杨阿若作保，请来六姓家主。“杯酒化干戈”，“七宴收六豪”。足可令河西大姓安心。杨阿若以身家性命，为六家作保。六家又以阖家老小，为河西大姓作保。

        观蓟王行事。便可知，《蓟法》一视同仁，必不会有失偏颇。

        此举可比，天下瞩目，女科春闱。即便殿试入闱者，皆是大家闺秀，名门贵女。蓟王亦欣然纳之。毋有异议。

        兼容并蓄，包罗万种。家国同构，察科双轨。和合共融，大统一。才是儒学之真谛。

        吕布此来，本就为收买人心。

        徐州官吏，多出州中豪族，自是重中之重。再不能比，救人于水火，更令其心悦诚服。故对麋竺、陈登所请。吕布有求必应。

        三日夜。

        内容未完，下一页继续阅读