譬如龙舟赛。五百城港，可先行初赛。取优胜者，入县、郡复赛。待第三日，再齐聚南港，一决胜负。

        故端午国庆，共设三日假期。再加逢五日休沐，十日大朝，五日长假足矣。

        正如公孙王后所言。“国之大事，在祀与戎。”《周礼》：“以雷鼓鼓神祀。”疏曰：“天神称祀，地祗称祭，宗庙称享。”

        于，薰艾草、饮菖蒲；食角黍、赛龙舟。四相仪轨之中，蓟王亲铸阳燧。便是祀天之典也。

        是故，蓟人称“端午”，又为“端午祀”。

        尤其，汉以火兴。“仰以向日，则火来至”。譬如护火贞女，“圣火不熄，罗马永存”。寓意相同。

        诚然，置三日之期，亦为应云气之象。试想，若大典之日，天公不作美。因云密布，亦或是大雨瓢泼。蓟王无从取火，岂非不美。

        有备无患。便如蓟王这般。

        北宫，瑞麟二重阁。

        蓟王理政如常。

        由内阁诸贵妃，逐条上陈。

        内容未完，下一页继续阅读